Entrevistador (E): Quisiera formularle una pregunta de carácter personal, porque creo que en este caso es importante. El hecho de ser mujer, el hecho de ser negra y el hecho de ser latinoamericana, y también completamente de la parte del Planeta que llamamos Perú, ¿estos han sido 3 obstáculos para usted o no?
Victoria Santa Cruz (VSC): Han sido obstáculos porque me di cuenta de que eso me impedían ciertas cosas. Me he dado cuenta que es obstáculo, porque realmente he ido constatándolo. El nombre de esta conferencia que di en el congreso: “El importante rol que cumple el obstáculo”, es importante porque me di cuenta que el obstáculo cumple un rol: ¿quién en mi se molesta? ¿quién en mi reacciona y desde dónde? Y entonces empecé a descubrir, que el enemigo vive en casa.
Y empecé a descubrir (y por eso es que me importa tanto compartir), que el obstáculo es una suerte de, (si un@ empieza a comprender y un@ empieza a ponerse de pie, es decir, a asumir su responsabilidad sin buscar a quien culpar), que empieza un@ a encontrar esa clave que dice: “Conócete a ti mism@”. Esa es una clave maravillosa que existirá siempre. Porque mientras el ser humano no sepa quién es, tendrá siempre que buscar a quien culpar. [risas]
Es muy cómodo, pero es una trampa, porque todo lo que es cómodo es una trampa.
E: Estas dificultades que usted ha hallado, ¿a qué se deben, a una situación general de discriminación, a factores sociales, de qué orden?
VSC: Bueno, es discriminación. Me encanta que me ponga esa pregunta. Me importa mucho, porque nos empecinamos en decir que me discriminan por eso, me discriminan por el otro, y aquello no es más que consecuencia de otra cosa: que el ser humano, comprendámoslo bien, está dividido. Dice una cosa, piensa otra y hace otra. Y esta división, mientras no tome consciencia de algo, nos va a destruir.
Entonces, el racismo, la discriminación según las razas, la discriminación por religión, la discriminación por apellido, la discriminación por dinero, son consecuencias de una real división. Y entonces aquí hay algo que me encantaría compartir: desde el momento que el enemigo vive en casa, es que, por alguna razón, no estamos en casa. [risas]
Y entonces es empezar a ponerse de pie, a asumir nuestra responsabilidad, sin buscar a quien culpar, porque no hay revolución sin evolución, y esto se gesta al interior de cada un@ de nosotr@s. Y empezar a descubrir lo importante que es algo que se llama presente. Sólo en el presente hay acción, y sólo en la acción hay mutación, transformación.
Esto lo vengo descubriendo desde casi que tengo uso de razón, porque desde una memoria ancestral digo: “heredé aspectos básicos del ritmo, Africa.” Y cuando en la vida, que es la escuela que hemos olvidado, la vida cotidiana, empiezo a tocar fondo, en un momento de mi vida dije: “No obstante africano, esto es cósmico, porque ¿qué cosa tiene el ser humano, si es un aspecto del cosmos?” Entonces es muy fácil decir soy un microcosmos. Ok! Si eres un microcosmos, descubre las leyes dentro de tí y del macrocosmos, ¡y entra al sitio que te corresponde!
E: Aquí me parece que en su planteamiento hay una inversión, porque normalmente se dice que la transformación tendrá primero que ser social y entonces luego, personal. Y usted invierte los términos y dice que la revolución comienza…
VSC: … en casa! Ya lo creo, no hay revolución sin evolución. Además, lo social, ¿qué es eso? Es decir, es preciso que no continuemos nadando en un océano de palabras. ¿Lo social es qué? Y si no estamos conectad@s con nosotr@s mism@s, no podemos conectarnos con el otro, de hecho.
Además hay una cosa que hay que tener en cuenta (hablando de esta división y hablando de estas consecuencias de la división. Cuando existe esta división, que es terrible, en la célula familia… (y esta célula va desapareciendo ¿no es cierto? porque hoy en día trabaja el padre, la madre, l@s hij@s están en la guardería… y la célula familia es fundamental! hay ciertas cosas que no se aprenden si no es en esa célula familia)… cuando estamos conectad@s con nosotr@s, es entonces cuando un@ empieza a comprender lo que es respeto, y la base de todo, incluyendo el amor, es respeto.
Pero eso, cuando se comprende desde cierta edad, es una convicción porque hay una conexión interna. Entonces esto no es racional, esto no es analítico, esto no es una cosa convencional, esto ES, sin adjetivo. Y ahí viene lo que es compromiso, entonces eso se respeta porque está dentro de las fibras nuestras, y esto, entonces, empieza a dar paso a esa calidad de atención que desde adentro a afuera, empieza (porque todo es alimento, todo es vida y la vida necesita sustento) a alimentar algo que vive en nosotr@s, algo que vive en nosotr@s y que se llama dignidad.
–Victoria Santa Cruz, segmento de la entrevista en La Función de la Palabra. Victoria fue una gran maestra, compositora, coreógrafa y diseñadora, exponente del arte afroperuano, cuyo amor por la dignidad y el ritmo es evidente en este video/poema poderoso.
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When we talk about colonization, we tend to think of brutally stolen land, racism, broken treaties, boarding schools. Those are things that happened. Those are the well-known things that shaped the relationship between Indigenous people and the settler society on this continent. But what was the deeper and lasting impact of those things on nations of Indigenous people? Alienation, separation, disconnection.
