Contrabando / Contraband

image– Por Denise Levertov (Apr 28, 2016)

El árbol del conocimiento era el de la razón.
Por eso es que probar de él
nos arrojó del Paraíso. Lo que había que hacer con ese fruto
era secarlo y molerlo hasta obtener un polvo fino,
para después usarlo de a una pizca por vez, igual que un condimento.
Probablemente Dios tendría planeado mencionarnos más tarde
este nuevo placer.
Nos lo comimos hasta atragantarnos,
llenándonos la boca de pero, cómo y si,
y de pero otra vez, sin saber lo que hacíamos.
Es tóxico, en grandes cantidades: sobre nuestras cabezas
y a nuestro alrededor el humo se arremolinaba,
para formar una compacta nube que se fue endureciendo
hasta hacerse de acero: un muro entre nosotros
y Dios, Que era el Paraíso.
No es que Dios no sea razonable; pasa que la razón
en tal exceso era una tiranía,
y nos aprisionó en sus propios límites, un calabozo de metal pulido
que reflejaba nuestros propios rostros. Dios vive
al otro lado de ese espejo,
pero a través de la rendija en donde el cerco
no llega justo al piso, logra colarse al fin:
como una luz filtrada, como chispas de fuego,
como una música que se oye, cesa de pronto
y, de repente, se hace audible de nuevo.

Denise Levertov (Inglaterra, 1923-1997) Traducido por de Ezequiel Zaindenwer

————

Contraband

The tree of knowledge was the tree of reason.
That’s why the taste of it
drove us from Eden. That fruit
was meant to be dried and milled to a fine powder
for use a pinch at a time, a condiment.
God had probably planned to tell us later
about this new pleasure.
We stuffed our mouths full of it,
gorged on but and if and how and again
but, knowing no better.
It’s toxic in large quantities; fumes
swirled in our heads and around us
to form a dense cloud that hardened to steel,
a wall between us and God, Who was Paradise.
Not that God is unreasonable – but reason
in such excess was tyranny
and locked us into its own limits, a polished cell
reflecting our own faces. God lives
on the other side of that mirror,
but through the slit where the barrier doesn’t
quite touch ground, manages still
to squeeze in – as filtered light,
splinters of fire, a strain of music heard
then lost, then heard again.
Denise Levertov (England, 1923-1997)

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Tantalizing Glimpses of Nature’s Compassion

–by Eknath Easwaran (Apr 22, 2016)

Trunkless_ElephantWhy we couldn’t hear the deer or the elephants? We were all young and in good health, and there was nothing wrong with our ears. Surely those sounds had registered on our eardrums; yet we had heard nothing.

The lack was not in the capacity of our ears but in our minds. People see and hear things they pay attention to, and they pay attention to the things they know and love. Because our jungle guide had lived all his life with those animals and loved them, his attention was naturally drawn to them. Amid the thousands of sounds that surrounded us –the birds calling, the wind blowing, the cicadas chirping, the monkeys chattering, the leaves and branches falling– he could hear the sound of deer’s delicate hoof picking its way through the underbush, or the strange hollow sound of an elephant’s trunk sucking up water.

As I acquired a little more conscious control over my thinking, I began to suspect that most of the industrial era’s problems arise because of where we are fixing our attention. For us, trying to see compassion in the world around us is as difficult as it was for me to hear the sound of the deer. Somehow, we have become so attuned to the sound and sight of profit that we can spot it anywhere, but we find it hard to recognize things like cooperation or compassion –even when they are awakening in our own hearts. Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, ARTivism, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, Shanti Sena, WednesdaysOnFridays | Tagged | Leave a comment

Por Qué Medito / Why I Sit

–por Paul Fleischman (Apr 14, 2016)

DC_Inner-WitnessEsta mañana, lo primero que hice fue meditar por una hora. Lo he hecho diario por veinte años y he pasado muchas noches, días y semanas haciendo lo mismo.

Me gustaría conocerme a mí mismo. Es notable que, si bien normalmente pasamos la mayor parte de nuestras vidas estudiando, contemplando, observando y manipulando el mundo que nos rodea, la mirada estructurada de la mente reflexiva rara vez se torna hacia el interior. Evitar esta introspección debe medir algo de ansiedad, reticencia o miedo.

La mayor parte de nuestras vidas nos las pasamos en funciones orientadas hacia el exterior que nos distraen de la auto-observación. Este motor implacable y obsesivo persiste independientemente de las necesidades de supervivencia como comida y calor e incluso el placer. Segundo a segundo, nos acoplamos a lugares, sabores, palabras, movimientos o estímulos electrónicos, hasta que caemos muertos. Llama la atención ver cómo muchas de las actividades comunes y corrientes, desde fumar hasta ver puestas de sol, van hacia, pero en última instancia evitan, una atención sostenida en la realidad de nuestra propia vida. […]

Meditar me ayuda a superar mis miedos más profundos. Me vuelvo más libre de vivir desde mi corazón y enfrentar las consecuencias, pero también me ayuda a cosechar los frutos de esta autenticidad. Mucho de lo que llamaba dolor era en realidad soledad y miedo. Se pasa, se disuelve, con esa observación. Las vibraciones de mi cuerpo están tarareando la canción que sólo se puede oír cuando el amanecer y el atardecer son simultáneos, instantáneos, continuos. Creo que empezar un esfuerzo con diligencia es un pequeño precio que hay que pagar para poder escuchar esta música interior, música fértil del corazón de la vida misma.

Medito para anclar y organizar mi vida alrededor de mi corazón y de mi mente, y para irradiar a l@s demás lo que encuentro. Aunque me tambalee con vientos fuertes, me vuelvo a esta forma básica de vivir. El bienestar fácil, calmado y la relajación profunda que acompañan estar intensamente consciente en la quietud, pelan mi vida como a una cebolla para alcanzar niveles más profundos de verdad, que a su vez son examinados y tranquilizados hasta que la siguiente capa se abre.

Medito para disciplinar mi vida por lo que es claro, sencillo, autorealizado y universal en mi corazón. No hay final para este trabajo. He fallado en vivir de verdad muchos días de mi vida, pero me sumerjo una y otra vez en la guía sencilla del autocontrol y el recibo amoroso. Medito para encontrar y expresar simple amor humano y decencia común.

 

— Paul Fleischman pasaje escogido del ensayo Por Qué Medito [Lectura escogida de Awakin. Dibujo creativo de Dharma Comics] Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, Shanti Sena, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , | Leave a comment

Our Awakened Heart

–by Pema Chödrön (Apr 7, 2016)

Awakened-HeartIf we could finally grasp how rich we are, our sense of heavy burden would diminish, and our sense of curiosity would increase.

Our Awakened Heart has three qualities: (1) it is soft and gentle, which is compassion; (2) at the same time, it is clear and sharp; and (3) it is open (emptiness).  Emptiness sounds cold. However, an Awakened Heart isn’t cold at all, because there’s a heart quality–the warmth of compassion–that pervades the space and the clarity.  Compassion and openness and clarity are all one thing, and this thing is called our Awakened Heart, our wounded, softened heart.

Now, if you look for that soft heart that we guard so carefully—if you decide that you’re going to do a scientific exploration under the microscope and try to find that heart—you won’t find it. You can look, but all you’ll find is some kind of tenderness. There isn’t anything that you can cut out and put under the microscope. There isn’t anything that you can dissect or grasp. The more you look, the more you find just a feeling of tenderness tinged with some kind of sadness.

This sadness is not about somebody mistreating us. This is inherent sadness, unconditioned sadness. It is part of our birthright, a family heirloom. It’s been called the genuine heart of sadness. Sometimes we emphasize the compassionate (relative)aspect of our genuine heart; sometimes we emphasize the open, unfindable (absolute)aspect of our heart, this genuine heart that is just waiting to be discovered. […]

Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged | Leave a comment

Cómo Llega La Sabiduría / How Wisdom Comes

–por Leila Fisher (Abril 1, 2016) [English below]

Indigenous-Wisdom¿Alguna vez te has preguntado cómo llega la sabiduría?

Había una vez hombre, un cartero aquí en la reservación, que escuchó algun@s de l@s ancian@s hablar sobre el tema de recibir objetos que traen gran poder. Él no sabía mucho acerca de tales cosas, pero pensó que sería algo maravilloso si él pudiera recibir uno de estos objetos, que sólo pueden ser concedidos por el Creador. En particular, él escuchó de l@s ancian@s que el objeto más poderoso que una persona puede recibir, es una pluma de águila. Decidió que ese era el objeto para él. Si tan sólo pudiera recibir una pluma de águila, tendría todo el poder y la sabiduría y el prestigio que él deseaba. Pero él sabía que no podía comprar una y que no podía pedirle a nadie que le diera una. Tenía que venirle a él, de alguna manera, por la mera voluntad del Creador.

Día tras día estuvo en busca de una pluma de águila. Se imaginó que una vendría a su vida si sólo mantenía los ojos abiertos. Con tal obseción que no podía pensar en nada más. Esa pluma de águila ocupaba sus pensamientos de sol a sol. Y pasaron las semanas, los meses, los años. Cada día el cartero hacía sus rondas, siempre en busca de esa pluma de águila, buscándola tanto como podía. No prestó atención ni a su familia ni amig@s. Sólo tenía su mente fijada en esa pluma de águila. Pero nunca parecía llegar. El cartero empezó a envejecer, pero todavía no tenía la pluma. Finalmente se dio cuenta de que no importaba lo mucho que le buscara, él no estaba más cerca de conseguir la pluma de lo que estaba el día que le empezó a buscar.

Un día tomó un descanso al lado de la carretera. Se bajó de su pequeño carro del correo y tuvo una conversación con el Creador. Le dijo: “Estoy tan cansado de buscar esa pluma de águila. Tal vez, no debo tener una. He pasado toda mi vida pensando en esa pluma. Casi nunca he pensado ni en mi familia ni amig@s. Lo único que me importaba era la pluma y ahora la vida se me está a punto de pasar. Me he perdido de muchas cosas buenas. Bien pues, me rindo en mi búsqueda. Voy a dejar de buscar esa pluma y voy a empezar a vivir. A lo mejor voy a tener el tiempo suficiente para recuperarme con mi familia y amig@s. Perdóname por la manera en la que he vivido mi vida “.

Entonces, y sólo entonces, una gran paz entró en él. De pronto, dentro de él, se sintió mejor que en todos esos años. Justo cuando terminó su conversación con el Creador y cuando comenzaba a volver al carro del correo, fue sorprendido por una sombra que pasó por encima de él. Alzó la vista hacia el cielo con las manos sobre los ojos y vio, muy por encima, una gran ave volando sobre él. Casi al instante desapareció.

Y entonces vio algo que flotaba hacia abajo, muy suavemente en la brisa: una pluma hermosa de la cola. ¡Era su pluma de águila!

Se dio cuenta de que la pluma había llegado ni un sólo momento antes de dejarle de buscar y de haber hecho las paces con el Creador. Finalmente entendió que la sabiduría llega sólo cuando dejas de buscarle y cuando empiezas a vivir de verdad la vida que el Creador preparó para tí.

El cartero todavía está vivo y es una persona cambiada. Ahora la gente viene a buscarle para darles consejos de sabiduría y comparte todo lo que sabe. A pesar de que ahora él tiene el poder y el prestigio que había buscado, ya no se preocupa por esas cosas. Se preocupa de l@s demás, no de sí mismo. Así que ahora ya sabes cómo llega la sabiduría.

– Leila Fisher es una anciana Hoh de la Península Olímpica en la Isla de la Tortuga (Abya Yala) [Ilustración ofrecida como un regalo anónimo :-)] Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, nonviolence, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , , , | Leave a comment

The Oldness of New Things – #AllThePowerToThePeople

–by Ericka Huggins (Mar 24, 2016)

Ericka-HugginsInterviewer (I): How would you want the Black Panther Party to be represented in a national museum dealing with African American history and culture?

Ericka Huggins (EH): By women and children! It was women who ran all of the day-to-day operations and programs of the party. Black men in leather jackets holding guns did not reflect the everyday work of community survival programs. This image was important at first because of community education about the need for self-defense. Then it became a media phenomenon. However, after 1968 women and most party members did not wear the jacket and beret.

I: What programs were important to the Black Panther Party?

EH: The community survival programs were the body and soul of the party. They existed from the very beginning. Women played a central role in each of them, from the early Breakfast for Children programs to the longest standing program of the party, The Oakland Community School. The Ten Point Program was the foundation for meeting the needs of the Black and other marginalized and under-resourced communities—each point is connected to survival programs and community initiatives that the party created.  […]

I: Could you tell me about your community work as an educator?

EH: The school’s approach to teaching history was that anything could be taught. Children can understand everything. This policy was informed by the fact that young Black children were already witnessing violence and they had a right to know about the past. The Oakland Community School believed that all children deserve to know their place in history and feel empowered to serve with compassion. Knowledge is power, a revolutionary power because it can transform our sense of ourselves as teachers and students. […]

I: Did the Black Panthers have any influence beyond Black communities?

EH: The party influenced community organizations in communities of color and financially poor white communities across the part of the Planet we call the United States to create similar programs. The concept of the free health clinic, staffed by volunteer doctors, dentists, and nurses, became a template for free clinics throughout the part of the Earth we call the United States. The Haight-Ashbury Free Clinic in San Francisco and La Clínica de La Raza in the Latino Community (Fruitvale Area) of East Oakland are still thriving. FBI director J. Edgar Hoover included the survival programs in his charge that the Black Panthers were a threat to the part of the Planet we call the U.S.. The FBI Counter Intelligence Program (COINTELPRO) committed acts to sabotage and destroy the Black Panther Party Community Survival programs. […]

I: In prison you were organizing, particularly other women inside, and you were also writing your poetry, some of which appeared in a political magazine I worked on in the early 1970s. Did this help save your sanity?

EH: I wrote poetry from the age of 11. My father was an alcoholic, and the quietest and safest place in my house was the bathroom. You could lock the door and nobody would question what you were doing or why you were there. I just wrote to the paper, “Dear Paper.” As I got older, my junior high school teachers encouraged me to keep writing. In high school, I started writing poetry and I also wrote while in prison. There was no time to write anything in the Black Panther Party. We worked 20 hours a day. Teaching myself to meditate [in prison] actually kept me sane.

I: Would you mind reading one of the poems you wrote while you were inside?

EH: Sure. Writing helped me to process the grief from my husband’s death [murdered by the FBI when our daughter was 3 weeks old] and the unbearable loneliness I felt, [as a 20 year old], from not having my [3 month old] daughter with me later when I was arrested. [For 2 years and two months] I could only see her for one hour, once a week, on Saturdays. Since I was writing with my hands, with a pen or pencil, it was a kinesthetic way of healing. I’ll read “The Oldness of New Things”:

the oldness of new things
fascinate me like a new
feeling about love about people
snow, highways that
sparkle at night, talk,
laughter…
that old longing for freedom
that this place constantly
renews—it all makes
me know that humankind
has longed to be free ever forever
since its break from the
whole
maybe the longing for
freedom will soon make
others homesick for our
natural state in/with
earth, air, fire, water
not dead
but living
not asking for freedom—
but free

EH: I believe I wrote that while in solitary confinement.

I: How does it strike you now?

EH: As true.

I: Why did you end up in solitary confinement?

EH: If women talked to me, they were put in the “hole,” a room with nothing but a hole in the floor and a pallet. Women spoke to me anyway and took that risk. Angela Davis was in the house of detention at the same time and was put in solitary confinement. Her lawyers argued before the State of New York that it was cruel and unusual punishment. Our lawyers, with Bobby Seale’s, said to the State of Connecticut that it could not do it either. After a while they let me out. I did learn a lot in solitary. For example, if I did not have a relationship with myself, all my other relationships were not going to be true. If I didn’t understand who I was, how could I understand anything else? Nobody was teaching me. In the quiet of those days, I chose to reflect and was meditating by that time. It was an important time.[…] The key is meditation. Meditation helps me take a pause so I can be strong enough to meet whatever is there. Be equal to. Not less than, not more than, feeling inferior or superior to the moment. I’m equal to that moment.

 

–Ericka Huggins is a meditation and yoga instructor, human rights activist, poet, educator, Black Panther leader and former political prisoner. She was director of the Oakland Community School for 8 years and became the first woman appointed to the Alameda County Board of Education. These excerpts were adapted from a triplet of interviews.

 

 

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, ARTivism, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, poetry, satyagraha, Shanti Sena, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , , , , , | Leave a comment

La Rica Experiencia De Una Mente Serena / The Rich Experience of A Quiet Mind

–por John Coleman (March 17, 2016) [English below]

FuegaireLos entretenimientos, en cualquier forma que un@ los lleve a cabo, son necesarios y, de hecho, vitales para la felicidad en el sentido común y corriente de la palabra. Tanto el cuerpo como la mente necesitan descansar y las baterías se tienen que recargar de alguna manera. Pero los métodos convencionales para la revitalización de nosotr@s mism@s en medio de los conflictos de la vida, sólo hacen parcialmente el trabajo. Se quedan cortos en poder mostrarnos la verdadera naturaleza de la realidad. […]

¿Entonces, a dónde vamos desde aquí? Para mí la respuesta a esa pregunta está en mi conocimiento obtenido de la rica experiencia de conocer una mente serena. He sido ayudado a adquirir este conocimiento al escuchar y entender a l@s much@s mujeres sabias y hombres sabios que he tenido la suerte de conocer, y también al verles y aprender de su ejemplo.

Ahora sé que no es necesario viajar por todo el Mundo en busca de un líder o un sistema, porque las respuestas están dentro de nosotr@s. De hecho, tal búsqueda es en sí misma es una distracción y sólo sirve para retrasar el momento de la visión. Fue sólo cuando mi búsqueda terminó que, después de ella, la paz llegó.

La clave está en el sufrimiento y el conflicto; es necesario tomar en cuenta el sufrimiento de l@s demás con compasión y, al nuestro, con toleracia y ecuanimidad. Debemos ser conscientes de estos sufrimientos, pero en silencio, sin tratar de invitar forzadamente y de manera consciente a este silencio. Y esta conciencia silenciosa se le debe permitir suceder en su propio tiempo, porque cualquier cosa que hagamos para apresurarla, añadadiremos más trabas.

Un@ debe ser consciente del momento sin ningún intento de cambiarlo; va a cambiar por sí mismo. Un@ debe estar atent@ a un grado extremo, tan a menudo como sea posible. Incluso estar atent@ de que un@ no está atent@ es una forma de atención. Para conocer la realidad un@ no puede estar fuera ella y racionalizarle, hay que entrar en ella, convertirse en ella y vivirla. Entonces la mente se vuelve serena y está en paz consigo misma.

La belleza de la vida y la belleza de la Tierra se desembuelve y nuestras acciones ya no son centradas en un@ mism@, ni son destructivas. Cada acción se vuelve creativa. El fuego del descontento cambia de una fuerza destructiva que consume nuestras vidas, a una luz luminosa brillante que llena nuestras vidas con paz y alegría.

– John Coleman, en “La Mente Serena”

[Lectura escogida de Awakin. Ilustración ofrecida como un regalo anónimo :-)] Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, Shanti Sena, soulforce | Tagged | Leave a comment

If We Could Learn To Live Like That

–by Pavithra Mehta  (Mar 11, 2016)

Pavi-flowersThere is something arresting and unearthly about a magnolia tree in flower.
Something that dances between divinity and dementia.
A whirling dervish of a tree.
Bursting with grace and an utter lack of restraint.

See how it holds up its leafless branches.
A candelabra, extravagantly ablaze with lunatic blossoms and zero sense of rationing or self-preservation.
See how these flowers, some the size of your clenched fist, some the size of your whole hand, yawn open, with such unrestrained ardor it nearly turns them inside out.
See how they do not bloom so much as detonate, in a series of soft explosions.
See how like the fleshy tongues of dragons they are.
These enormous creamy petals streaked with sunset shades.
How their thick scent drugs the air.
Drowns all thought in sweetness.

An ancient tree architected for prehistoric times.
Magnolias have bloomed on Earth for 100 million years.
Yes.
These flowers opened above the heads of dinosaurs, long before humankind was a twinkle in the eye of the Universe.
And because they predate even the bees, their propagation across time and space was left to outsized beetles, who stricken with wanderlust stumbled across these velvety inner chambers.
Kicked up a dusty cloud of pollen and unleashed a long chain of events that unfurled across the last Ice Age, and into the Stone Age and alongside the rise and fall of nameless tribes and civilizations, and the creation of the printing press, the steam engine, frothy cappuccinos and the birth of the internet, leading improbably to this very tree.
Here.
The one directly in front of me.
The one my husband strolls under at the exact moment that a little lick of wind decides to kick up its heels.
A handful of petals drift gently over him like a benediction.
An origami instant that folds itself into my palm.
Dear and delicate as a paper crane.

Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, ARTivism, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, nonviolence, poetry, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , | Leave a comment

Betty Peck: No Hay Unidad Sin Diversidad… / No Oneness Without Diversity…

–por Anne Veh (March 04, 2016) [English below]

CircleOfLovePara l@s miles de niñ@s que tuvieron la suerte de tener a Betty Peck como maestra de Jardín de Niñ@s (y yo fui una de ell@s), ella es un hada madrina. Betty se refiere al “Jardín de Niñ@s”, así, con mayúsculas y como maestra, estaba años luz más adelante de su espacio-tiempo. Ella enseñó estando en sintonía con los ritmos de la Naturaleza y con una comprensión del lugar vital que la música, la belleza y el juego tienen en la vida de un infante. […]

La casa y jardín de más de 60 años de ella y de su esposo, son un reino mágico. La casa se encuentra cerca de la calle, pero no lo creerías una vez que te pierdes en el jardín. Cuando yo tenía seis años, y como una de las niñas de la clase de la Señora Peck, visité por primera vez su jardín para pasar un día de campo familiar de fin de año. Imagina a 30 niñ@s y sus familias divirtiéndose en un jardín moteado por el sol y la sombra de las hojas de los robles viejos y secoyas antiguas con rincones y grietas para un jardín de hadas, una casa de juegos para leer y ángeles del jardín esparcidos por doquier. Hasta el día de hoy, el jardín no ha cambiado mucho. Hermosos carteles pintados a mano están colocados por todas partes. Uno de ellos dice: “El Jardín es la Fuente de Toda Vida y la Base de Todo Arte.” […]

Como maestra de preescolar, Betty dice: “La maestra tiene que ser decidida, tiene que saber que ella es el ser más magnífico del Mundo y que ella tiene este don de amor para dar a l@s niñ@s. De eso es lo que se trata.” Cuando empezaba su carrera como maestra pronto sintió las limitaciones de las normas de la administración y del distrito. “No puedo enseñar Jardín de Niñ@s sin un jardín,” les explicó. Cuando su petición fue negada, se llevó a l@s niñ@s a la maleza de hierbas [del estacionamiento] para recolectar semillas y les enseñó cómo hacer pan. Cuando unos hombres llegaron a cortar la hierba y rociar con insecticida, se paró en frente de ellos y les bloqueó. Finalmente, después de varios de estos enfrentamientos, los hombres cedieron.

Lo que más recuerdo de mis días en esa escuela era la suave voz de Betty, su naturaleza amorosa y sus canciones. Ella hizo todo lo posible para hacernos sentir la magia de la vida. Por ejemplo, trajo un espejo de cuerpo entero al salón y lo puso dentro de un armario en la parte posterior de la puerta. Pintado con una letra hermosa alrededor de la puerta se leían estas palabras:

“Gracias por todos los momentos mágicos que hacen que sea posible para mí estar de pie aquí y sentir lo verdaderamente maravilloso que SOY YO.”

Cuando un niño se sentía triste, ella le traía al espejo y se paraba con su mano sobre el hombro del niño y decía: “¡¿Cómo has podido olvidar lo maravilloso que eres?!” Betty también tiene uno de estos espejos de cuerpo entero en su jardín.

Para compartir sus creencias y ofrecerlas como un regalo a las madres y padres de familia y a l@s maestr@s, Betty escribió un credo de Jardín de Niñ@s:

“Traigo el don de mi mism@ a esta celebración de la vida que llamamos el Jardín de Niñ@s. Vengo cada día para ser refinad@, suavizad@ y forjad@, ya que con asombro y agradecimiento, tengo el futuro en mis manos. Las semillas del futuro están en la unidad de toda la Naturaleza, de toda la gente sintonizada con lo divino encontrado en nuestros corazones que doy a través de la alegría y de la belleza del amor. “

“Es lo que hace la maestra de Jardín de Niñ@s, planta las semillas,” explica. “Damos de la alegría y asombro que provienen de nuestros corazones donde tenemos esas sensaciones especiales de conexión, así le llamemos Divinidad, o el Universo. L@s niñ@s quieren pertenecer y les gusta la diversidad. No puedes tener unidad sin diversidad, ni diversidad sin unidad.” […]

Lo que la hija de Betty recuerda más cariñosamente son los momentos potentes en los que su madre reveló su naturaleza valiente. Un día, el director llegó al salón de clase para compartir nuevos materiales de lectura. La respuesta de Betty fue: “No, yo soy el material de lectura.” Cuando el director dijo: “No se pueden tener esos troncos en el jardín de juegos, son demasiado peligrosos.” Betty respondió: “Estoy a favor del peligro.”

La confianza y la investigación continua de Betty era una fuente inagotable de fuerza. Ella entendió el contexto para aprender: “Fui muy privilegiada en saber lo que era realmente adecuado para el infante y de qué se trataba todo esto, por la forma en la que lo recolecté yo misma de todos los rincones del Mundo.” […]

Betty nos recuerda: “La luz del Sol siempre está acompañada por la sombra y los tiempos oscuros te hacen más fuerte. Mantente arraigada y fuerte como la secoya. Haz sentir importantes a otras personas. Cuenta tus bendiciones.”

 

— Anne Veh en su artículo Betty Peck: Viviendo una vida de agradecimiento, de la revista de ecología del regalo Trabajos y Conversaciones. [Dibujo ofrecido como un regalo anónimo :-)] Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, ARTivism, astrobiology, Awakin Oakland, education, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, Shanti Sena, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , , | Leave a comment

Why I Laugh

–by Dalai Lama XIV  (Feb 26, 2016)

DC_Love-Always-WinsI have been confronted with many difficulties throughout the course of my life, and the part of the Planet where I was born is going through a critical period. But I laugh often, and my laughter is contagious. When people ask me how I find the strength to laugh now, I reply that I am a professional laugher. […]

The life of exile is an unfortunate life, but I have always tried to cultivate a happy state of mind, appreciating the opportunities this existence without a settled home, far from all protocol, has offered me. This way I have been able to preserve my inner peace. Continue reading

Posted in ahimsa, anarchism, anarchy, astrobiology, Awakin Oakland, fearlessness, gift-economy, meditation, natural philosophy, noncooperation, nonviolence, Peace Army, satyagraha, science, Shanti Sena, soulforce, WednesdaysOnFridays | Tagged , , | Leave a comment