Remember Impatient One, The Gentleness Of Time

–by John Trudell  (Sep 22, 2016)

grandmother_moonI was listening to the voices of life
chanting in unison
carry on the struggle
the generations surge together
in resistance
to meet the reality of power

Mother Earth embraces her children
in natural beauty to last beyond
oppressors brutality
as the butterfly floats into life
we are the spirit of natural life
which is forever

the power of understanding
real connections to spirit
is meaning our resistance our struggle
is not sacrifice lost
it is natural energy
properly used

one time
i was visiting with my relatives
the clouds the mountains the sky
the trees
my relatives touched my spirit
nudged it lovingly
listen to us impatient one
we are forever
you must remember the gentleness of time
you are struggling to be who you are
you say you want to learn the old ways
struggling to learn
when all you must do is remember
remember the people
remember sky and earth
remember the people
have always struggled to live
in harmony in peace

struggle against selfishness and
weakness so the people may live
as nations
the old ways are hard
the people people have always had
to work together
remember impatient one
remember and live
do not be afraid of truth
respect discipline
share your life so the people may live
honor sky and earth
honor yourself
honor your relations
remember impatient one
the gentleness of time

Grandmother Moon

you are more than light in the night
you are more than the moon
you are spirit connection
your energy is our life
you are memories to generations past
you are the creator of sensations
that will always last
you are the knowledge the teacher
the influence to keep the people sane
you are a healer of spirit pain

Grandmother Moon
we love you
and we are angry
at the invaders who trash you
and violate our Universe with
their mechanical uncleanliness
we pray for you for us and for the
invader who just can’t comprehend
respect love or the balance of life
we do not join the invading madness
from the way they act
it speaks of spirit sadness
machine money progress is the
cause of our common abuse

we see you Grandmother
we feel you
we love you
we know through your reality
we will endure
we are one
we pray for you
we pray to you

grandfathers whispering in the wind
rejoice at the life you are a part of
natural energy bound to natural laws
you will survive this
temporary madness imposed upon you
natural life is longer
than oppressors
illusionary insanity
spirits experience human deeds
but need not end
this is just one place of changes

spirit life is forever if you want
the Universe is your home
you can survive here
do not let them kill you
keep your spirit strong
for distant stars and distant drums
are the memories of spirit infancy
children of Earth let the spirit live
so you can grow in your place
in the universe

–John Trudell. Spoken word poem extracted from the movie about his life. [Illustration offered as an anonymous gift :-)]

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Caballo Loco: Un Círculo, Un Pueblo #AguaEsVida / Crazy Horse: One Circle, One People #WaterIsLife

–por Caballo Loco,Tashunka Witko, Jefe Lakota Sioux (September 16, 2016) [English below]

crazy-horse-possible-self-portrait-featEn la Colina Empinada y Aislada del Oso después de mucha preparación y ayuno y durante una gran tormenta de truenos y relámpagos con granizo cayendo a su alrededor, pero sin pegarle, Caballo Loco oyó una voz que le decía que contemplara lo que estaba por venir.

Sus ojos eran capaces de ver cosas lejanas con detalle. Miró abajo y vio un asentamiento de personas blancas con muchas casas. Les vio ocupad@s con su trabajo, al igual que muchas hormigas, pero sintió una frialdad en ell@s que no entendía hasta que vio que en el borde de este asentamiento había algunas chozas pobres donde vivían indi@s. L@s indi@s vestían ropas viejas desechadas  de la gente blanca y sus ojos estaban hoscos como la oscuridad de una nube. Vio a dos de ellos que permanecían inmóviles en el suelo, donde se formaban charcos de agua en la calle. Se olía en ellos el hedor de demasiado whisky. Vio a una viejecita lavando ropa tallándola en una tabla y se sentía en ella un cansancio como si apenas pudiese moverse sólo un centímetro más.

Él sabía que el espíritu viejo se había ido de estas personas y le vino una gran tristeza.

Él sabía quién había causado esto, como un pueblo había oprimido a otro pueblo al tomar todo lo que quisieran. Su ira se encendió. Morir para salvar a su pueblo de este destino sería bueno. Pero oyó la voz decir: “Esto tenía que suceder, pero va a pasar, porque todas las personas de la Tierra se deben reunir como l@s gans@s que vuelan junt@s en la primavera.” Cuando volvió a mirar hacia abajo, no sólo vio los corazones y mentes rotos entre su gente, sino también vio algun@s poc@s fuertes que de alguna manera mantenían el espíritu en alto a través de todos los malos momentos. Porque habían mujeres y hombres de edad cuyos rostros reflejaban las nubes y la Tierra y cuyos ojos tenían la luz del amanecer, y pudo ver que estaban pasando esta chispa a algun@s de sus niet@s.

Conforme miraba hacia abajo, vio moños negros a través de las praderas. Pero mirando más de cerca, reconoció que los moños eran como bichitos de muchos colores que estaban en movimiento muy rápido y luego vio que dentro de ellos había gente y vio que ya casi no había más caballos. Entonces vio que la oscuridad crecía por toda la Tierra y oyó ruidos fuertes con silbidos y gritos en la oscuridad. Vio el dolor y las lágrimas de las familias y se dio cuenta de que en algún lugar sus seres queridos habían sido asesinados. Después vio gente corriendo como loca sin lograr nada, excepto la construcción de más edificios. Miró hacia arriba y vio a los pájaros, que no eran pájaros, pero que tenían luces en la noche mientras volaban por el cielo. Vio más peleas donde las explosiones eran tan grandes que sacudían las montañas e hacían desaparecer a muchas casas debajo de una gran nube de humo.

Después de las grandes guerras llegó un tiempo de nueva esperanza donde la gente trataba de mantenerse lejos del agua loca y vestían mejor ropa y vivían en mejores casas. Sin embargo, todavía había paredes entre su gente y la mayoría de la gente blanca.

De repente, todas las caras de la gente desaparecieron en la oscuridad. Desde el Este vino una luz de una estrella con nueve puntas y él sabía que esto representaba los nueve círculos, incluyendo los dos círculos nuevos que estaban por venir. Luego una hierba sagrada creció en un Gran Árbol Sagrado de su gente. La luz continuaba viniendo desde el Este, que era el mundo del espíritu, vio a gente que seguía en las tinieblas y algun@s trataban de alcanzar la luz con sus manos, algun@s la veían otr@s no. Algunas personas les preguntan a otr@s si es que habían visto la luz. Algunas personas estaban bailando en el mundo del espíritu debajo del árbol sagrado, pero sus caras eran diferentes y se dio cuenta de que el árbol era demasiado grande para sólo su gente y que contenía todas las razas de los seres humanos. Ell@s formaban un círculo de un sólo pueblo, unido pero diferente en una manera extraña y sagrada. […]

Tras sufrir más allá del sufrimiento, la Nación Roja se levantará de nuevo y será una bendición para un mundo enfermo. Un mundo lleno de promesas rotas, egoísmo y separaciones. Un mundo que anhela la luz nuevamente. Veo un tiempo de siete generaciones cuando todos los colores de la humanidad se reunirán bajo el Árbol de la Vida sagrado y toda la Tierra se convertirá en un sólo círculo de nuevo. En ese día habrá aquell@s entre mi pueblo, l@s Lakota, que llevarán el conocimiento y entendimiento de la unidad entre todas las cosas vivas, y l@s jóvenes de la gente blanca vendrán a ell@s para pedirles esta sabiduría. Saludo a la luz dentro de tus ojos, donde todo el Universo reside. Porque cuando tú estás en ese centro dentro de ti y yo estoy en ese lugar dentro de mí, tod@s somos uno.”

– Caballo Loco,Tashunka Witko, Jefe Lakota Sioux (1842 – 1877), de su segunda Gran Visión. [Dibujo posiblemente un autoretrato del autor]


On Bear Butte after much preparation and fasting and during a great thunder and lightning storm with hailstones falling around him but not striking him, Crazy Horse heard a voice telling him to behold what is to be.

His eyes were able to see far away things in detail. He looked below and saw a town of the white people with many houses. He saw them busy with their work like many ants, but he felt a coldness from them that he did not understand until he saw on the edge of this town some poor shacks where Indians lived. The Indians wore old castoff white men’s clothes and their eyes were sullen like the darkness of a cloud. He saw two of them lying still on the ground where water puddles formed in the street. There was about them the stink of too much whisky. He saw an old woman washing clothes by rubbing them on a board and about her was a weariness as if she could hardly move another inch.

He knew the old spirit had gone from these people and a great sadness came over him.

He knew who had caused this as one people held another down while taking whatever they wanted. His anger flashed. To die to save his people from this fate would be good. But he heard the voice say: “This had to be, but it will pass away, for all the people of Earth must gather together like the geese that fly together in the springtime.” When he looked again down he saw not only the broken hearts and minds among his people, but also the few strong ones who somehow kept the spirit through all the bad times. For there were old men and women whose faces mirrored the clouds and the Earth, and whose eyes had the light of the dawn, and he could see that they were passing on this spark to some few of their grandchildren.

As he next looked down, he saw black ribbons across the prairies. Looking closer he recognized the ribbons as little many-colored bugs moving very fast and then he saw people inside those fast moving bugs and he saw there were few horses anymore. Then he saw the darkness increasing all over the Earth and heard loud noises with whistlings and screaming within the darkness. He saw the pain and tears of the families and realized that somewhere their loved ones were being killed. Next he saw people running about like crazy without accomplishing anything except putting up more buildings. He looked up and saw birds that were not birds but had lights by night as they flew through the sky. Then more fighting where explosions were so great that they rocked the mountains and made many houses disappear beneath a great smoke cloud.

After the great wars there came a time of new hope where the people tried to keep away from crazy water and were wearing better clothes and living in better houses. Yet there were still walls between his people and most of the white people.

Suddenly all the people’s faces disappeared into the darkness. From the East there came a light from a star with nine points and he knew this represented the nine circles, including the two new ones yet to come. Then a sacred herb grew into a great Sacred Tree of his people. The light continued to come from the East which was the world of the spirit, he saw people still in darkness and some were reaching their hands toward the light, some seeing it and some not seeing it. Some people were asking others if they saw the light. Some people were dancing in the spirit world under the sacred tree, but their faces were different and he realized the tree was too big for just his people alone and contained all races of human beings. They formed one circle of one people, united though different in a strange and sacred way. […]

“Upon suffering beyond suffering, the Red Nation shall rise again and it shall be a blessing for a sick world. A world filled with broken promises, selfishness and separations. A world longing for light again. I see a time of seven generations when all the colors of humankind will gather under the sacred Tree of Life and the whole Earth will become one circle again. In that day there will be those among the Lakota who will carry knowledge and understanding of unity among all living things, and the young white ones will come to those of my people and ask for this wisdom. I salute the light within your eyes where the whole Universe dwells. For when you are at that center within you and I am that place within me, we shall be as one.”

– Lakota Sioux Chief Crazy Horse,Tashunka Witko, (1842 – 1877), from his second Great Vision [Illustration possible a self-portrait of the author]

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Great Medicine For Each Other

–by Robin Wall Kimmerer  (Sep o8, 2016)

braided-sweetgrassHold out your hands and let me lay upon them a sheaf of freshly picked sweetgrass, loose and flowing, like newly washed hair. Golden green and glossy above, the stems are banded with purple and white where they meet the ground. Hold the bundle up to your nose. Find the fragrance of honeyed vanilla over the scent of river water and black earth and you understand its scientific name: Hierochloe odorata, meaning the fragrant, holy grass. In our language it is called wiingaashk, the sweet-smelling hair of Mother Earth. Breathe it in and you start to remember things you didn’t know you’d forgotten. Continue reading

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¿Puede la Belleza Salvar al Mundo? / Can Beauty Save the World?

–por Aleksandr Solzhenitsyn (September 02, 2016) [English below]

Beauty-Save-WorldJPGDostoyevsky una vez dejó caer una frase enigmática: “La belleza salvará al mundo” ¿Qué significa esto? Durante mucho tiempo me pareció que esta era una mera frase. ¿Cómo podía ser posible algo así? ¿Cuándo ha pasado en el curso de la historia, siempre sedienta de sangre, que la belleza haya salvado a alguien de algo? La belleza puede aportar ornamentación, la verdad, determinado ánimo, pero ¿a quién ha salvado?

Sin embargo, hay una cualidad especial en la esencia de la belleza, una cualidad especial en el estatus del arte; la convicción que aporta una genuina obra de arte es absolutamente indisputable e incluso amansa al corazón que se opone fuertemente. Se puede crear un discurso político, una polémica periodística asertiva, un programa para organizar la sociedad, un sistema filosófico, que en apariencia sea delicado, bien estructurado y aun así estar construido sobre un error, una mentira; y el elemento escondido, la distorsión, no será visible de forma inmediata. Y un discurso, o un ensayo periodístico, o un programa en contra, o una estructura filosófica diferente puede ser contrapuesta a la primera — y parecerá tan bien construida y tan fina, y todo parecerá encajar. Y por lo tanto un@ tiene fe en ellas –sin embargo un@ no tiene fe.

Es en vano afirmar lo que el corazón no confirma. En contraste, un trabajo artístico lleva en sí mismo su propia confirmación: conceptos que son fabricados desde el engaño o que están agotados no resistirán ser probados en imágenes, de alguna manera se quebrarán y se volverán enfermizos y pálidos y nada convincentes. Los trabajos impregnados con la verdad y presentados vívidamente, llenos de vida nos cautivarán, nos atraerán con gran poder — y nadie, nunca, ni en años venideros, se atreverá a negarlos. Y así, quizás esa vieja trinidad de Verdad, Bondad y Belleza no será sólo la obsoleta formula formal que solía parecernos durante nuestra juventud  materialista y más intelectual. Si las copas de estos tres árboles se unen, como los investigadores y exploradores solían afirmar, y si las ramas demasiado obvias y demasiado rectas de la Verdad y la Bondad están machacadas o amputadas y no pueden llegar a la luz –entonces tal vez las ramas caprichosas, impredecibles e inesperadas de la Belleza encontrarán su camino y se elevarán a ese lugar y de esta manera desempeñando la labor de los tres.

Y entonces decir que “La belleza salvará al mundo” no será un desliz de la lengua de Dostoyevsky, sino una profecía. Después de todo, le fue dado el don de ver mucho, fue un ser extraordinariamente iluminado.

Y consecuentemente quizás el arte, la literatura, puedan de hecho ayudar al mundo de hoy.

–Aleksandr Solzhenitsyn, Premio Nobel de Literatura 1970. [Dibujo ofrecido como un regalo anónimo :-)] Continue reading

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Encounters With The Power Of Nonviolence

–by David Hartsough  (Aug 26, 2016)

abrecartasMy first encounter with the power of nonviolence came early. I was seven years old, trudging home from school through a park that I crossed every day on my way to and from the second grade. A bitter wind was blowing that winter day in Gilman, Iowa. The ice balls that landed on my face and chest stung, some fortified with stones to increase the pain on impact.

My face started to bleed. I was mystified by the glee on the faces of the small gang of older boys who were pelting me. A quick mental review told me that I had never done anything to them to merit this treatment.

On a recent Sunday in church, my father had preached a sermon about love, based on Jesus’s command: “You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate your enemy.’ But I say to you, Love your enemies and pray for those who persecute you.”  I was certainly feeling persecuted.

I hadn’t yet lived long enough for questioning realism that often overtakes adults to have settled on me. It didn’t occur to me to ask: did Jesus really mean these tough words? Will loving these guys make a difference? If I don’t fight back, aren’t I giving to evil? I just took Jesus’s words at face value and asked myself: how do I love these guys?

I stood still for a few moments. Then I faced those boys and piped up, “I’d like to be your friend, and I certainly don’t have anything against you guys.” I wanted them to know that I wasn’t afraid of them. They threw a few more ice balls. But eventually the thrill wore off, as I wasn’t throwing any back or reacting in any way aggressive way to their onslaught.

I walked on home, trying to figure out what else could I do in this challenging situation. The previous summer I had visited several Indian reservations in the Southwest with my family, and my most precious possession at the time was a little copper letter opener inlaid with an Indian precious stone. I decided to give it to the boy who appeared to be the leader pf the gang. He received it with surprise and gratitude, and we became good friends after that. […]

Fast forward, it was 1960, and I was twenty years old. I was sitting on a stool at the lunch counter of the ironically named People’s Drug Store in Arlington, Virginia, along with ten African American classmates from Howard University. American Nazi Party “storm troopers” showed up with their swastikas and pictures of apes, which they waved around, taunting us, shouting, “Is we, or is we ain’t equals?”

Late in the evening of the second day [of the nonviolent civil disobedience], I was reading from a pocket New Testament I had with me. I had turned to Jesus’s Sermon on the Mount, to the same passage I had remembered as a seven-year-old being pelted with ice balls: “Love your enemies… Do good to those who hate you.”

Sit-In-David-Hartsough-Arlington-VA-June-1960

Sit-in at People’s Drug Store in Arlington, Virginia, June 1960. David is on the far right.

I was meditating on those words when I heard a voice behind me say, “You nigger lover. Get out of this store in two seconds, or I’m going to stab this through your heart.” I glanced behind me at a man with the most terrible look of hatred I had ever seen, his eyes blazed, his jaw quivered, and his shaking hand held a switchblade –about half an inch from my heart.

 

Loving the enemy was suddenly more than just a discussion in Sunday school or a confrontation among schoolboys over ice balls. For a fleeting moment I doubted that Jesus meant to include a man so hateful among those who deserved to be loved. I had just seconds to respond to him, and I was grateful for those many hours of role playing and practice the previous two days.

I turned around and tried my best to smile. Looking him in the eye, I said to him, “Friend, do what you believe is right, and I will still try to love you.” Both his jaw and his hand dropped. Miraculously, he turned away and walked out of the store.

That was the most powerful experience of my twenty years of life. It confirmed my belief in the power of love, the power of goodness, the power of God working through us to overcome hatred and violence. I had a profound sense that nonviolence really works. At that moment, nonviolence became much more to me than a philosophical idea or a tactic that had once made a difference in Gandhi’s part of the Planet we call India. It became the way I wanted to relate to other human beings, a way of life, a way of working for change.

My response had touched something in my accuser. He had seen me as an enemy. But through my response, I believe I became a human being to him. The humanity in each of us touched.

–David Hartsough in his book Waging Peace [Illustration offered as an anonymous gift :-)]

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La Capacidad Para Estar En Comunión / The Capacity To Be In Communion

–por Anne Veh (August 19, 2016) [English below]

Estoy mirando una foto de Garuda, así le llamo a esta hermosa hembra halcón que viene a visitarme. Yo estaba en mi habitación una mañana, tenemos unas puertas de vidrio que dan a la terraza y, de repente, esta halcón de hombros rojos en verdad grande estaba sentada en el barandal. Nunca he visto a un halcón aterrizar en una casa.

Inmediatamente me senté en silencio con ella. Ella me miraba y después miraba hacia otro lugar y de nuevo volteaba a mirarme. Lo que me sorprendió fue que sus ojos eran tan amorosos. Luego se fue volando.

Me acuerdo que le hablé inmediatamente a Steve Karlin [de Asociados de Vida Silvestre, un refugio de animales] y le dije que acababa de tener esta visita hermosa de una halcón. Él quería saber qué tipo de halcón era. Le dije que no era un cola roja, ya que tenía unas bellas manchas blancas. Y dijo: “Oh, es un halcón de hombros rojos.” Y no sé por qué, pero era claro para mí que era una hembra. Y yo estaba abierta a ella y ella estaba tan abierta a mí.

Así ella venía de vez en cuando. Aterrizaba en la terraza y, una vez, resulta que yo estaba en mi habitación, así que me senté en el suelo y nos sentamos juntas. También me levantaba a las 5:30 de la mañana, antes de que l@s niñ@s se levantaran, y me iba a sentar en silencio receptivo. Estaba oscuro, así que abría la puerta de la cocina para salir a la cabañita de afuera y ella me llamaba. Siempre me llamaba en los momentos más propicios. Ella aterrizaba en el poste del teléfono justo arriba de mi cabañita y sólo se sentaba.

Así que tuvimos esta relación pero yo estaba muy clara en no racionalizarla. Sólo estaba agradecida. Sabía que los halcones en la medicina son mensajeros y yo los considero mensajeros divinos. Así que sabía que estaba por llegar algún mensaje y no sabía lo que era y no importaba, sólo sabía que había un mensaje divino y que necesitaba escuchar.

Cada vez que oía su grito me daba una alegría que emanaba desde dentro de mí, la amo.

También quiero compartir lo que los animales me han enseñado: cuando nos sentamos en silencio y estamos tranquil@s, nuestra energía se baja y entra en nosotr@s, de hecho estamos en comunión con el mundo animal, que es donde se ellos practican la comunión. Esa es la razón por la que Marvin [un estudiante que participó en un programa del refugio de animales] podía oír al cóndor responder a sus preguntas, porque había abierto su corazón y estaba en un espacio tranquilo. Así que estamos casi pidiendo permiso para abrirnos a su conciencia. Porque no es la conciencia humana. Eso es lo que enseñaría Steve. No podemos hacer la experiencia un objeto o tratar de racionalizarla desde una perspectiva humana. Es una conciencia animal. Pero si podemos calmarnos, callarnos y podemos estar en un estado de meditación, donde nuestra mente está callada, entonces podemos juntarnos con ese animal. Y ellos disfrutan de nuestra presencia tanto como nosotr@s disfrutamos de la suya. Y eso ha sido una enseñanza profunda para mí.

Por ejemplo, cuando invitamos a un cachorrito, Gus, a nuestra casa, a nuestras vidas, le he dejado entrar en la cabañita conmigo mientras estoy meditando. Y aún así con toda esa energía de cachorro se calma y nos sentamos junt@s en silencio por una hora a la vez. Me impresiona. Él no se levanta, no se pone a oler alrededor de la cabañita, no se pone a curiosear, simplemente se asienta. Así que me he dado cuenta de que él ha sido un bello maestro para mí también.

Siento que siempre hemos tenido la capacidad para estar en comunión con la tierra y los animales. Es sólo que hemos perdido ese conocimiento. Está ahí, simplemente no lo recordamos. El mundo animal es un maestro hermoso para nosotr@s que nos recuerda de nuestra conexión con la naturaleza, para recordarnos que no estamos separad@s. Y Garuda ha sido una bendición en mi vida y una maestra muy poderosa. Enciendo una vela por ella todos los días.

 

— Anne Veh. Extracto de la entrevista: El arte de hacer lo mundano mágico, de las Llamadas Awakin [Dibujo ofrecido como un regalo anónimo :-)] Continue reading

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Our Way Back to True Nature

–by Masanobu Fukuoka  (Aug 11, 2016)

DeciertoWhen I mention that human society is on the wrong path, I often hear the retort, “Then show me a better one.”  Because it does not have a name yet, I will refer to it as “natural culture and community.”  Natural culture is simply a way of life in which people enjoy the truth and beauty of nature, a life in which people, with freedom in their hearts, climb mountains, play in meadows, bathe in the warm rays of sunlight, breathe pure air, drink crystalline water, and experience the true joy of life.  The society I am describing is one in which people will create a free and generous community.

Once the primal source of nature is destroyed, however, it will no longer be able to restore itself, and this image of natural culture will become obsolete. Indeed, many species of plants and animals become extinct each day, and the meaning of the disappearance of one bird or one plant is not just the death of that bird or that plant. It is of grave significance to us all. It is connected with the destruction of the harmony of all living things.

If humanity can regain its original kinship with nature, we should be able to live in peace and abundance.  Seen through the eyes of modern civilization, however, this life of natural culture must appear to be monotonous and primitive, but not to me.

There are many other people besides me who question the path of modern society. They are filled with foreboding, wondering whether or not we can solve, or somehow evade, the current environmental crisis. There are even many scientists who believe that the long-term sustainability of life on Earth, from the standpoint of the natural environment and its resources, will be decided in the next twenty or thirty years. It is these people to whom I speak directly.

We must realize that both in the past and today, there is only one “sustainable” course available to us.  We must find our way back to true nature.  We must set ourselves to the task of revitalizing the earth.  Regreening the earth, sowing seeds in the desert—that is the path society must follow.  My travels around the world have convinced me of that. […]

Gradually I came to realize that the process of saving the desert of the human heart and revegetating the actual desert is actually the same thing.

 

–Masanobu Fukuoka in Sowing Seeds in the Desert — Natural Farming, Global Restoration, and Ultimate Food Security. Translated into English by Larry Korn in 2012 [Illustration offered as an anonymous gift :-)]

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Pisaditas de Vida y Muerte / Little Footsteps of Living and Dying

–por Abuela Margarita (Aug 05, 2016) [English below]

pasitosAbuela Margarita [AM]: Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco [en la parte del Planeta que llamamos México], y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con l@s que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la Madre Tierra y el Padre Sol. […] He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada un@.

Entrevistadora [E]: ¿Dónde vamos tras esta vida?

AM: ¡Uy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. La muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella. El poder del Cosmos, de la Tierra y del Gran Espíritu está ahí para tod@s, basta tomarlo. L@s curander@s valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en [la parte del Planeta que llamamos]España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.

E: ¿Con quién?

AM: Con el fuego. ‘Yo estoy en ti’, me dijo. ‘Ya lo sé’, respondí. ‘Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?’, dijo. ‘¿Cómo lo hago?’, pregunté. ’Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu’ -me dijo-, ‘ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire es tus maneras de pensar y ascienden si eres liger@. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?’.

E: ¿Y para qué quieres el cuerpo?

AM: Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija. El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. ‘Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan’. Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: ‘Ahora me voy a descansar’. Se tumbó en la cama y murió. Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mi madre y mi padre, de mis tías…

E: Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?

AM: Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: ‘Al anochecer vengan a por mi cuerpo’. Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle, la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando.

¿Sabe lo que hizo mi papá? Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y visitó a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: ‘Habla de mí’, así que le voy a hablar de ella.

E: Su hija, ¿también decidió morir?

AM: Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.

E: ¿Qué merece la pena?

AM: Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la Tierra es nuestra Madre y el Sol nuestro Padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. ‘¿Cómo voy a ser propietario de la Madre Tierra?’, decían.

E: Aquí la tierra se explota, no se venera.

AM: ¡La felicidad es tan sencilla! Consiste en respetar lo que somos, y somos Tierra, Cosmos y Gran Espíritu. Y cuando hablamos de la Madre Tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora. […] Las mujeres pueden usar el poder del Gran Espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.

E: Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.

AM: Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mism@, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, pero el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotr@s mism@s y entre nosotr@s.

E: Mientras no te empaches de ti mism@.

AM: Debemos utilizar nuestra sombra, ser más liger@s, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con l@s otr@s, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.

–Abuela Margarita. Extracto de la entrevista: Cuando quiero algo, me lo pido a mí misma.    [Ilustración ofrecida como un regalo anónimo :-)]

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Meditation Feeds Your Inner and Outer Self

–by Suzanne Toro (Jul 28, 2016)

reaplessMeditation is the act of getting quiet and settling the mind. It’s the process of slowing and eventually stopping your thoughts, at which point you can bask in and feel the silence, trusting all that you need exists within you. When you dip into his place of stillness, you begin to touch your soul. It is absolutely one of the most divine and sumptuous ways to feed your inner and outer self.

On a physical level, meditation benefits your body; it acts as both a preventative and a reactive medicine. There are endless studies which show the direct and positive impact that meditation has on the entire human body. On a soul level, meditation impacts your personal existence and changes how you participate in and perceive your life to be. Using this tool on a daily basis will bring you peace and allow you to tap into your internal pot of gold. The infinite potential to transform and heal your life rests within you, and it is through meditation that this potential can be realized. The beauty of practicing meditation is that over time you will begin on experience it’s “ripple effects.” These ripples take shape in all different areas of your life: on a personal basis you are feeling grounded and centered; on a professional basis – you start to have clarity and opportunities appear; on a mental and physical basis your symptoms, issues begin to shift and healing occurs. On a spiritual basis, you begin to connect with your highest truth. Your life begins to flow. […] Continue reading

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La Virtud / The Virtue

–por Facundo Cabral (Jul 21, 2016) [English below]

VirtudPara llegar a la virtud es necesario el amor (la virtud no es un hábito, es algo vivo, y ahí reside su belleza). Es imposible llegar a la virtud a través de la hipocresía, es necesaria la disciplina que nos sensibiliza para comprender y actuar rápidamente (la disciplina tampoco es un hábito, por eso hay que cuidarla constantemente, así nos liberaremos de engaños e ilusiones).

La disciplina nos librará de la autoridad interna, apoltronada en el conocimiento, en la experiencia, en la idea de que hay uno que sabe y otro que no sabe, arrogancia que acaba con la humildad, inevitable para aprender.

Cuando tenemos esto claro, podemos avanzar hacia la meditación, que es tan importante para nuestra vida como el amor y la belleza (sin la meditación no sabemos realmente amar ni gozar la belleza).

En la meditación esperamos la verdad, la que no se la puede buscar (no hay camino que lleve a la verdad porque un camino es algo estático que lleva a algo estático, y la verdad es algo vivo, en movimiento multidireccional, por eso sólo en nosotros podemos detectar su paso, su presencia).

El amor es un estado de perfección, un estado sublime en el que estamos libres de celos, desdichas y conflictos.

En esa placidez de la mente podemos avanzar hacia la meditación para ver con claridad, sin prejuicios, sin opinión, sin traducir, sin interpretar. Meditar es escuchar al ave sin que surjan palabras en nuestra mente, que debe estar quieta, entera, sin divisiones.

Meditar es comprender la naturaleza de la vida, la mente (sin distorsiones) se vuelve clara, comprende que las distorsiones se producen cuando seguimos un sistema, una ideología, lo que debería ser en oposición a lo que es, y es ahí donde surge la dualidad, los conflictos, las contradicciones que atormentan, deforman y pervierten a la mente.

Sólo existe lo que es, si recordamos esto, si tenemos conciencia de esto, nunca aparecerá la dualidad y sus conflictos, que torturan la mente.

En la meditación vemos lo que es, sin interpretaciones, sin oposición ni aceptación, así comprendemos los mecanismos del pensamiento, tanto que lo podemos detener.

En ese estado de paz nos libramos de la dualidad, es decir de la violencia, y terminamos con el dolor, es decir con el pensamiento que lo engendra, que también es responsable del miedo (sólo podemos superar el dolor y el miedo cuando los comprendemos).

Con la meditación seguimos el camino de la vida, no nos apartamos de ella, a cada instante comprendemos la forma en que vivimos porque la mente está alerta, sin el agobio del miedo o la esperanza, libre de ideologías y dolores.

 

–Facundo Cabral  [Ilustración ofrecida como un regalo anónimo :-)] Continue reading

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