Sólo Tienes Lo Que Das / You Only Have What You Give

por Isabel Allende  (Apr 17, 2014)  [English below]

DC_she-simply-lit-upHe vivido con pasión y prisa, tratando de lograr demasiadas cosas. Nunca tuve tiempo para pensar en mis creencias hasta que mi hija Paula, a los veintiocho años, cayó enferma. Estuvo en coma durante un año y cuidé de ella, en casa, hasta que murió en mis brazos en diciembre de 1992.

Durante aquel año de agonía, y el siguiente, de duelo, todo se detuvo para mí. No había nada que hacer, únicamente llorar y recordar. Sin embargo, aquel año me dio también una oportunidad de reflexionar sobre mi viaje y sobre los principios que me habían sostenido. Descubrí que mis creencias, mi escritura y el modo en que guié mi vida guardan coherencia. No he cambiado; todavía soy la misma niña que era hace cincuenta años, y la misma joven que era en los años setenta. Aún deseo con vehemencia vivir, aún soy ferozmente independiente, aún ansío justicia y me enamoro locamente con facilidad.

Paralizada y silenciosa en su cama, mi hija Paula me enseñó una lección que ahora es mi mantra: Sólo tienes lo que das. Es gastándote a ti misma como te enriqueces.

Paula llevó una vida de servicio. Trabajó como voluntaria, ayudando a mujeres y niños, ocho horas por día, seis días a la semana. Nunca tuvo dinero, pero necesitaba muy poco. Cuando murió, no tenía nada ni necesitaba nada. Durante su enfermedad, tuve que deshacerme de todo: su risa, su voz, su gracia, su belleza, su compañía y, finalmente, su espíritu. Cuando murió, pensé que lo había perdido todo. Pero entonces comprendí que todavía tenía el amor que le había dado. Ni siquiera sabía si ella estaba en condiciones de recibir ese amor. No podía responderme en modo alguno, sus ojos eran estanques sombríos que no reflejaban la luz. Pero yo estaba llena de amor, y ese amor siguió creciendo y multiplicándose y dando frutos. Continue reading

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Know Your Garden and Celebrate

–A Hopi Elders’ Prophecy (Apr 10, 2014)

Ron-Finley-GuerrilLA-gardenigYou have been telling people that this is the Eleventh Hour, now you must go back and tell the people that this is the Hour. And there are things to be considered…

Where are you living?
What are you doing?
What are your relationships?
Are you in right relation?
Where is your water?

Know your garden.
It is time to speak your truth.
Create your community.
Be good to each other.
And do not look outside yourself for your leader.

Then he clasped his hands together, smiled, and said, “This could be a good time! There is a river flowing now very fast. It is so great and swift that there are those who will be afraid. They will try to hold on to the shore. They will feel they are being torn apart and will suffer greatly. Know the river has its destination. The elders say we must let go of the shore, push off into the middle of the river, keep our eyes open, and our heads above the water.

And I say, see who is in there with you and celebrate. At this time in history, we are to take nothing personally, least of all ourselves. For the moment that we do, our spiritual growth and journey come to a halt.

The time of the one wolf is over. Gather yourselves! Banish the word ’struggle’ from your attitude and your vocabulary. All that we do now must be done in a sacred manner and in celebration.

We are the ones we’ve been waiting for.

–Hopi Elders’ Prophecy, June 8, 2000 [passage picked from Awakin.]

 

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Si quieres ser rebelde, sé amor valiente y amable.

–por Nipun Mehta, Nov 29, 2011 [traducido por Claudia Gutiérrez del artículo original: "If  You Want To Be a Rebel, Be Kind."]

La policía había declarado al lunes 14 de noviembre del 2011 como el día de la redada en el campamento de Ocupa Oakland. Fue el primer sitio del movimiento Ocupa Wall Street que convocó a una huelga general que cerró el quinto puerto más grande del país; también fue la primera reunión de Ocupa que reportó un tiroteo y un homicidio, al haberse elevado la violencia policiaca. Con las tensiones como marco en medio de un caos político, la policía aumentó sus represiones. Cientos de miles de dólares se gastaron en la preparación de la redada,  fueron llamados policías de alrededor del estado de California y la incertidumbre flotaba en el aire.

kindrebel1Una noche antes, Pancho Ramos Stierle escuchó acerca del aumento de las tensiones en la comunidad y pensó “Si la policía está intensificando su violencia, necesitamos intensificar nuestra noviolencia.” Así que esa mañana de lunes a las 3:30 AM,  Pancho y su compañero de casa Adelaja fueron al sitio de la redada de Ocupa Oakland. Con la espalda recta y postura de medio loto, empezaron a meditar. Muchas facciones de protestantes estaban alrededor pero la presencia de fuertes meditadores cambio la vibra completamente. Alrededor de las 6:30 AM, la policía apareció con toda su fuerza.  Equipamiento completo antimotines, spray pimienta, balas de hule y gas lacrimógeno entre otras armas. Muchos medios de comunicación estaban presentes, esperando una historia de encabezado acerca de esta increíble escena de tensión. En lugar de eso, encontraron a 32 personas, todos en paz, con Pancho y Adeleja meditando con los ojos cerrados en medio de la plaza. Mientras la policía ejecutaba sus órdenes de arrestarlos, la gente tomó fotos – particularmente de dos meditadores sonrientes rodeados por  policías  que se veían como si estuvieran listos para ir a la guerra.  En menos de un día, la foto llegó a millones alrededor del mundo, la redada de Ocupa Oakland terminó sin reportar violencia alguna, excepto la de la presencia de la policía y sus armas letales.

Una experiencia así puede ser suficiente en la vida. Para Pancho, no es algo tan especial. En pequeñas y grandes cosas, él siempre está buscando como ofrecer su compasión en los lugares más inesperados.

Educado en la parte del planeta que llamamos México, Pancho se fascinó por las estrellas, planetas y galaxias. Él siempre miraba al firmamento y admiraba el cosmos sin fronteras en el que habitamos y se imaginaba así mismo mirando desde el espacio hacia abajo al Planeta Tierra –sin ver ninguna línea entre los países. Él visualizaba un mundo unificado y cuando obtuvo una beca completa para estudiar el cosmos en la Universidad de California en Berkeley, su visión recibió un gran impulso. Se mudó a Berkeley, buscando hacer un doctorado en Astrofísica. Continue reading

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Un Gran Árbol / A Great Tree

por Pedro Pablo Sacristán  (Apr 3, 2014)  [English below]

Collage-TreeHubo una vez un rey que tenía un gran palacio cuyos jardines eran realmente maravillosos. Allí vivían miles de animales de cientos de especies distintas, de gran variedad y colorido, que convertían aquel lugar en una especie de paraíso del que tod@s disfrutaban.

Sólo una cosa en aquellos jardines disgustaba al rey: prácticamente en el centro del lugar se veían los restos de lo que siglos atrás había sido un inmenso árbol, pero que ahora lucía apagado y casi seco, restando brillantez y color al conjunto. Tanto le molestaba, que finalmente ordenó cortarlo y sustituirlo por un precioso juego de fuentes.

Algún tiempo después, un astuto noble estuvo visitando al rey en su palacio. Y en un momento le dijo disimuladamente al oído:

- Majestad, eres el más astuto de los hombres. En todas partes se oye hablar de la belleza de estos jardines y la multitud de animales que los recorren. Pero en el tiempo que llevo aquí, apenas he podido ver otra cosa que no fuera esta fuente y unos pocos pajarillos… ¡Qué gran engaño!

El rey, que nunca pretendió engañar a nadie, descubrió con horror que era verdad lo que decía el noble. Llevaban tantos meses admirando las fuentes, que no se habían dado cuenta de que apenas quedaban unos pocos animales. Sin perder un segundo, mandó llamar a los expertos y sabios de la corte. El rey tuvo que escuchar muchas mentiras, inventos y suposiciones, pero nada que pudiera explicar lo sucedido. Ni siquiera la gran recompensa que ofreció el rey permitió recuperar el esplendor de los jardines reales.

Muchos años después, una joven se presentó ante el rey asegurando que podría explicar lo sucedido y recuperar los animales.

- Lo que pasó con su jardín es que no tenía suficientes excrementos, majestad. Sobre todo de polilla.

Todos los presentes rieron el chiste de la joven. Los guardias se disponían a expulsarla cuando el rey se los impidió.

- Quiero escuchar la historia. De las mil mentiras que he oído, ninguna había empezado así.

La joven siguió muy seria y comenzó a explicar cómo los grandes animales de aquellos jardines se alimentaban principalmente de pequeños pájaros de vivos colores, que debían su aspecto a su comida, compuesta por unos coloridos gusanos que a su vez se alimentaban de varias especies rarísimas de plantas y flores que sólo podían crecer en aquel lugar del mundo, siempre que hubiera suficiente excremento de polillas… y así siguió contando cómo las polillas también eran la base de la comida de muchos otros pájaros, cuyos excrementos hacían surgir nuevas especies de plantas que alimentaban otros insectos y animales, que a su vez eran vitales para la existencia de otras especies… Y hubiera seguido hablando sin parar, si el rey no hubiera gritado. Continue reading

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Planetary Birth

–by Barbara Marx Hubbard (Mar 27, 2014)

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From the vantage point of our birth as a universal humanity, we are not dying; rather we are in a dangerous but natural condition, just post-birth, not yet awake, yet become aware that if we do not shift our behavior from over-populating, polluting and fighting we will self destruct. We can see that we are naturally hitting a limit to one form of consciousness and of growth in the womb of Earth. We are naturally running out of non-renewable energy. We are naturally beginning to limit our population growth. We are naturally struggling to coordinate ourselves at a planetary scale, to manage a planetary ecology, to get food to all members of our planetary body, to handle our own waste, to stop the extinction of other species, etc.

These “problems” are no more a mistake than a baby’s growth in the womb at the ninth month is a mistake. The very pain caused by these conditions is vital to our birth. Without the pressure of this pain, we would never wake up to our full potential. Our crises are leading to our evolution. They are signs of the next stage of our evolutionary life. They are forcing us towards conscious evolution, or devolution and self-destruction. It makes a huge difference as to what memetic code we choose to evaluate our current condition.

The metaphor of a birth is revealing here.

A baby will die if it stays in the womb when it is time for it to be born. It is outgrowing the womb. … If a mother did not know about birth, she would think that she is dying. And when she saw the new–born she might be horrified! But since she knows about birth, she understands the meaning of the pain, and she is hormonally programmed to love the unknown child. Her breasts fill and she experiences unconditional love for the infant, naturally. Not because it will grow up to be a lawyer or doctor, but because it IS value, it IS life! Continue reading

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Desbloqueando Retroalimentación / Unblocking Feedback

por Joanna Macy  (Mar 21, 2014)  [English below]

hypnotizing-water-fallsPoder-con o sinergía no es algo que se pueda poseer, es un proceso en el que uno participa. La eficacia es transaccional. Toma el ejemplo de una neurona en su red neural. Si hipotéticamente hablando, la neurona supone que sus poderes fuesen una propiedad personal a ser preservada y protegida de otras células nerviosas, y se aísla detrás de muros fronterizos defensivos, se atrofiaría o moriría. Su salud y poder residen en su capacidad de apertura y de dejar pasar las señales eléctricas a través de sí misma. Sólo así el sistema más grande del que forma parte comienza a responder y pensar.

El funcionamiento del cuerpo político es muy parecido a una red neural. Como el cerebro, la sociedad es un sistema cibernético que funciona bien sólo con flujos de información libres. Así es como opera nuestra mente-cuerpo. Cuando ponemos nuestra mano en el fuego, rápidamente la retiramos porque la retroalimentación nos informa que nuestros dedos se están quemando. No lo sabríamos si comenzáramos a censurar la información de nuestro cuerpo.

La autogobernancia requiere la libre circulación de información necesaria para la toma de decisiones públicas. En la presente fase hiperatrofiada de la Sociedad de Crecimiento Industrial, inclusive los gobiernos que se hacen llamar democracias suprimen la información que no beneficia los intereses corporativos. Nos hemos acostumbrado a la desinformación y mentiras acerca de muchos arreglos de peligros, como la relación entre el cáncer y otras enfermedades con la radioactividad, comida transgénica y otros productos de limpieza personal y para los hogares. [...] Este silencio institucionalizado es entendible en términos de protección de intereses pero viene con un precio muy alto. Cualquier sistema que constantemente suprime la retroalimentación y bloquea su percepción al resultado de su comportamiento, es suicida.

El concepto de poder-con nos invita a ser más empáticos y monitorear nuestra
respuesta a las necesidades auto-organizantes del sistema más grande. Es nuestra
responsabilidad sistemática dar a la sociedad y desbloquear la retroalimentación que haya sido previamente suprimida. Esto es esencial para el Gran Giro de la Sociedad de
Crecimiento Industrial a una Sociedad que Sustenta la Vida. Muchas de sus heroínas y héroes desconocid@s son mujeres y hombres que, poniéndose en considerable riesgo personal, descubren, ponen a la luz y comparten información importante que ha sido ocultada de la vista de la gente. Continue reading

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Do You Have Time To Love?

–by Thich Nhat Hanh (Mar 13, 2014)

DC_QuailTo love is, above all, to be there. But being there is not an easy thing. Some training is necessary, some practice. If you are not there, how can you love? Being there is very much an art, the art of meditation, because meditating is bringing your true presence to the here and now. The question that arises is: Do you have time to love?

I know a boy of twelve whose father asked him one day: “Son, what would you like for your birthday present?” The boy did not know how to answer his father, who was a very rich man, able to buy anything for his son. But the boy did not want anything except his father’s presence. Because the role the father played kept him very busy, he did not have time to devote to his wife and children. Being rich is an obstacle to loving, When you are rich, you want to continue to be rich, and so you end up devoting all your time, all your energy in your daily life, to staying rich. If this father were to understand what true love is, he would do whatever is necessary to find time for his son and his wife.

The most precious gift you can give to the one you love is your true presence. What must we do to really be there? Those who have practiced meditation know that meditating is above all being present: to yourself, to those you love, to life. [...] Continue reading

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Una Libertad Más Grande / A Greater Freedom

–por Khalil Gibran (Mar 6, 2014) [English below]


Y un orador dijo, “Háblenos de la Libertad.”

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Y el profeta contestó:

“En la puerta de la ciudad y al lado de tu chimenea te he visto postrarte y adorar tu propia libertad, mientras esclavos se humillan ante un tirano y lo alaban aunque los mata.

Sí, en la arboleda del templo y en la sombra de la ciudadela he visto los más libres de ustedes llevar su libertad como yugo y esposas. Y mi corazón se sangró adentro; porque sólo se puede estar libre cuando el deseo de buscar la libertad se vuelve en arnés, y cuando se deja de hablar de la libertad como meta y realización. Estarás libre de verdad no cuando tus días sean sin preocupación y tus noches sin deseo o pena, sino cuando éstos te ciñen la vida, pero subes encima de ellos desnudo y desatado. Y, ¿cómo subirás más allá de tus días y noches a menos que rompas las cadenas que tú, en el amanecer de tu entendimiento, te has sujetado a tu mediodía?

En verdad lo que tú llamas la libertad es la más fuerte de estas cadenas, aunque sus eslabones brillan en el sol y te deslumbran los ojos. Y, ¿qué es sino fragmentos de tí mismo lo que desharías para estar libre? Si es una ley injusta que abolirías, esa ley fue escrita con tu propia mano en tu propia frente. No puedes borrarla por quemar los libros de ley ni por lavarles las frentes de tus jueces, aunque viertas el mar en ellos. Y si es el déspota que destronarías, asegúrate primero que su trono erigido dentro de ti esté destruído. Porque, ¿cómo puede gobernar un tirano a los libres y los orgullos sino por una tiranía en la libertad propia de ellos y una vergüenza propia en su orgullo? Y si es una preocupación de la cual te desharías, esa preocupación fue escogida por tí en vez de ser impuesta en tí. Y si es un miedo el que disiparías, la sede de ese miedo está en tu corazón y no en la mano de él a quien temes. Continue reading

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The Surprising Truth of Sufficiency

-by Lynne Twist (Feb 28, 2014)

DC_enough-enough-enoughWe each have the choice in any setting to step back and let go of the mind-set of scarcity. Once we let go of scarcity, we discover the surprising truth of sufficiency. By sufficiency, I don’t mean a quantity of anything. Sufficiency isn’t two steps up from poverty or one step short of abundance. It isn’t a measure of barely enough or more than enough. Sufficiency isn’t an amount at all. It is an experience, a context we generate, a declaration, a knowing that there is enough, and that we are enough.

In our relationship with money, it is using money in a way that expresses our integrity; using it in a way that expresses value rather than determines value. Sufficiency is not a message about simplicity or about cutting back and lowering expectations. Sufficiency doesn’t mean we shouldn’t strive or aspire. Sufficiency is an act of generating, distinguishing, making known to ourselves the power and presence of our existing resources, and our inner resrouces. Sufficiency is a context we bring forth from within that reminds us that if we look around us and within ourselves, we will find what we need. There is always enough. [...] Continue reading

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Demasiados Nombres / Too Many Names

por  Pablo Neruda (Feb 20, 2014)  [English below]

Earth-fom-RosettaSe enreda el lunes con el martes
y la semana con el año:
no se puede cortar el tiempo
con tus tijeras fatigadas,
y todos los nombres del día
los borra el agua de la noche.

Nadie puede llamarse Pedro,
ninguna es Rosa ni María,
todos somos polvo o arena,
todos somos lluvia en la lluvia.
Me han hablado de Venezuelas,
de Paraguayes y de Chiles,
no sé de lo que están hablando:
conozco la piel de la Tierra
y sé que no tiene apellido.

Cuando viví con las raíces
me gustaron más que las flores,
y cuando hablé con una piedra
sonaba como una campana.

Es tan larga la primavera
que dura todo el invierno:
el tiempo perdió los zapatos:
un año tiene cuatro siglos.

Cuando duermo todas las noches,
¿cómo me llamo o no me llamo?
Y cuando me despierto ¿quién soy
si no era yo cuando dormía?

Esto quiere decir que apenas
desembarcamos en la vida,
que venimos recién naciendo,
que no nos llenemos la boca
con tantos nombres inseguros,
con tantas etiquetas tristes,
con tantas letras rimbombantes,
con tanto tuyo y canto mío,
con tanta firma en los papeles.

Yo pienso confundir las cosas,
unirlas y recién nacerlas,
entreverarlas, desvestirlas,
hasta que la luz del mundo
tenga la unidad del océano,
una integridad generosa,
una fragancia crepitante.



–Pablo Neruda de “EstravagarioContinue reading

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